SIE KEMATIAN PAROKI CIPANAS - PELAYANAN DUKA CITA LINTAS AGAMA

SIE KEMATIAN PAROKI ST. MARIA PARA MALAIKAT
CIPANAS DALAM PELAYANAN LINTAS AGAMA.
NAMPANG SEJENAK DI VIHARA BUDDHA
PELAYANAN KEMATIAN BAGI KELUARGA
PENDETA YOSHUA 7 MARET 2011
MARILAH KITA BERDOA
MENDENGARKAN KOTBAH
LAGUNYA SEDIH BUANGED
MARI KITA DENGARKAN FIRMAN TUHAN
MENDENGARKAN KOTBAH YANG PANJANG, PENDENGARNYA JADI NGANTUK
APA KATA FIMAN TUHAN "KEMATIAN AWAL DARI KEHIDUPAN ABADI"
SAAT DOA SAFAAT
KAPAN NIH SELESAI KOTBAHNYA

SAAT TEDUH
DEMIKIANLAH KOTBAH SAYA
SAAT DUKA


JANGAN NANGIS BUUUU
INI SIH PERMAINAN KAMERA..... BAGUS YAH

MAKAM ANAKKU NIKITA STEFANI ANDRIYANI USIA CUMAN 2 HARI


PELAYANAN KEMATIAN BAGI BAPAK H.M. SALEH
7 MARET 2011
SAAT BERDUKA
JENAZAH TIBA DI PEMAKAMAN









TUHAN BERKATI KITA SEMUA

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

The TAIZE COMMUNITY FOTO ALBUM AND MP4

Gambar
DARI DESA TAIZE DI PERANCIS KERAJAAN ALLAH DISEBAR LUASKAN DALAM PERSAUDARAAN BRUDER2 TAIZE JUTAANORANG SETIAP TAHUN BERKUNJUNG KE TAIZE GUNA TURUT AMBIL BAGIAN DALAM DOA HENING DI TAIZE SALIB SAN DAMIANO , SEMANGAT PERSAUDARAAN FRANSISKAN MENJADI YANG UTAMA DALAM KOMUNITAS BRUDER2 TAIZE. DALAM TATA CARA HIDUPNYA,TAK JAUH DARI SEMANGAT FRANSISKAN, NAMUN KOMUNITAS INI MEMILIKI ANGGARAN DASAR SENDIRI YANG BARU DISEMPURNAKAN TAHUN 1950 SALIB PERSAUDARAAN KOMUNITAS TAIZE SALIB TAO LAMBANG PENTOBATAN FRANSISKAN SAAT BERKUNJUNG KE FILIPHINA MEMBANTU KORBAN GEMPA DI HAITI DI INDIA KOMUNITAS TAIZE DI TIMOR TIMUR/DILI TAIZE DI TIMOR TIMOR/DILI RIBUAN KAUM MUDA DATANG DARI PENJURU DUNIA GUNA BERSATU DALAM DOA HENING DI TAIZE SATU KEBUTUHAN ROHANI DIABAD INI DALAM MENCARI KETENANGAN HIDUP DAN MENGENAL KASIH TUHAN YANG KIAN DISADARINYA "AKU ...
Baca selengkapnya

ASAL-USUL JUBAH BHIKKHU - PENCAPAIAN TERTINGGI

Gambar
  ASAL USUL JUBAH B HI KSU http://tekansini.com/?id=1948mayella buka dan baca pelan2 pasti ada guna dan manfaat silahkan coba, untuk menambah uang jajan tiap bulan   asal usul jubah Bhiksu ASAL USUL JUBAH BHIKSU Pada zaman Sang Buddha, para bhikkhu memiliki satu stel jubah pamsukula civara. Yang dimaksud pamsukula civara adalah kain bekas pembungkus mayat yang telah dibuang orang di dalam hutan atau di kuburan. Pada zaman dahulu di India, orang yang meninggal, baik yang miskin maupun yang kaya langsung dibungkus kain dan dibuang ke hutan, lalu para bhikkhu mengambil kainnya dan dicuci kemudian dicelup dengan getah pohon yang berwarna kuning (misalnya pohon nangka), lalu dijahit dibuat jubah. Pada zaman itu kain sulit dicari dan bila ditemukan mutunya kurang baik. Kain hanya bisa dipakai paling lama satu tahun karena bila kain dipakai lebih dari satu tahun kain terseb...
Baca selengkapnya