Anak Angkat.'DAN Dayak Tribe in 1912- Tempo Doeloe



Katolik Indonesia
16 Januari
Ada satu kali peristiwa tentang 'Apa Itu Artinya Menjadi Anak Angkat.'
Di salah satu negara bagian Amerika, para murid kelas satu yang diajar oleh Ms. Debbie Moon sedang mendiskusikan sebuah gambar tentang keluarga.

Salah seorang putra dalam gambar itu memiliki warna rambut yang berbeda dari anggota keluarga lainnya. Salah seorang murid menebak bahwa putera itu adalah anak angkat, dan seorang gadis kecil bernama Jocelynn Jay berkata, "Aku tau segalanya tentang pengangkatan anak karena aku sendiri anak angkat."

"Apa artinya menjadi anak angkat?" seorang murid lain bertanya.

"Artinya," lanjut Jocelynn, "Kamu tumbuh dari dalam hati ibu kamu, bukan dari dalam perutnya."
+++

"Fratres,
selamat menjelang malam."
---

"Kebijakan tersembunyi dan harta terpendam, apa gunanya kedua-duanya?" (Sir 20:30)

[+In Cruce Salus, Pada Salib Ada keselamatan. ~Thomas A Kempis, 'De Imitatione Christi', II, 2, 2]

Foto: Ada satu kali peristiwa tentang 'Apa Itu Artinya Menjadi Anak Angkat.' Di salah satu negara bagian Amerika, para murid kelas satu yang diajar oleh Ms. Debbie Moon sedang mendiskusikan sebuah gambar tentang keluarga. Salah seorang putra dalam gambar itu memiliki warna rambut yang berbeda dari anggota keluarga lainnya. Salah seorang murid menebak bahwa putera itu adalah anak angkat, dan seorang gadis kecil bernama Jocelynn Jay berkata, "Aku tau segalanya tentang pengangkatan anak karena aku sendiri anak angkat." "Apa artinya menjadi anak angkat?" seorang murid lain bertanya. "Artinya," lanjut Jocelynn, "Kamu tumbuh dari dalam hati ibu kamu, bukan dari dalam perutnya." +++ "Fratres, selamat menjelang malam." --- "Kebijakan tersembunyi dan harta terpendam, apa gunanya kedua-duanya?" (Sir 20:30) [+In Cruce Salus, Pada Salib Ada keselamatan. ~Thomas A Kempis, 'De Imitatione Christi', II, 2, 2]


















Borneo, Indonesia- A Dayak Tribe in 1912- Tempo Doeloe


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

MISA SYUKUR INKULTURASI SUNDA CIGUGUR

Gambar
Masyarakat “Sunda Katolik” Cigugur Menjadi Katolik, sepertinya adalah hal yang kurang lumrah bagi sebagian masyarakat Sunda. Hal tersebut dianggap merupakan hal yang kurang lazim dalam komunitas Sunda. Terlebih setelah masyarakat Parahyangan seolah “diislamisasi” pasca runtuhnya Kerajaan Hindu-Buddha di Tanah Padjajaran. Sudah tertanam sejak lama bahwa “urang Sunda” identik dengan Islam. Tapi hal ini sepertinya tidak berlaku bagi masyarakat Cigugur, Kuningan. Khususnya “urang Sunda” mantan pengikut Agama Djawa Sunda yang menjadi umat Katolik, dikenal pula sebagai Madraisme karena mengambil nama pendirinya, Pangeran Madrais Alibasa Widjaja Ningrat, yang dipercaya sebagai keturunan Sultan Gebang Pangeran Alibasa I. Bagi masyarakat Sunda (eks-ADS), peristiwa menjadi Katolik dikenal sebagai “Peristiwa Cigugur” (Sejarah Gereja Katolik Indonesia, 1974:834-838), yakni sejak organisasi ADS dibubarkan oleh Pangeran Tedja Buana, cucu Pangeran Madrais, pemimpin ADS, pada 21 September 1964,
Baca selengkapnya

The TAIZE COMMUNITY FOTO ALBUM AND MP4

Gambar
DARI DESA TAIZE DI PERANCIS KERAJAAN ALLAH DISEBAR LUASKAN DALAM PERSAUDARAAN BRUDER2 TAIZE JUTAANORANG SETIAP TAHUN BERKUNJUNG KE TAIZE GUNA TURUT AMBIL BAGIAN DALAM DOA HENING DI TAIZE SALIB SAN DAMIANO , SEMANGAT PERSAUDARAAN FRANSISKAN MENJADI YANG UTAMA DALAM KOMUNITAS BRUDER2 TAIZE. DALAM TATA CARA HIDUPNYA,TAK JAUH DARI SEMANGAT FRANSISKAN, NAMUN KOMUNITAS INI MEMILIKI ANGGARAN DASAR SENDIRI YANG BARU DISEMPURNAKAN TAHUN 1950 SALIB PERSAUDARAAN KOMUNITAS TAIZE SALIB TAO LAMBANG PENTOBATAN FRANSISKAN SAAT BERKUNJUNG KE FILIPHINA MEMBANTU KORBAN GEMPA DI HAITI DI INDIA KOMUNITAS TAIZE DI TIMOR TIMUR/DILI TAIZE DI TIMOR TIMOR/DILI RIBUAN KAUM MUDA DATANG DARI PENJURU DUNIA GUNA BERSATU DALAM DOA HENING DI TAIZE SATU KEBUTUHAN ROHANI DIABAD INI DALAM MENCARI KETENANGAN HIDUP DAN MENGENAL KASIH TUHAN YANG KIAN DISADARINYA "AKU
Baca selengkapnya